El Vuelo del Fénix

EL VUELO DEL FÉNIX 444 error de regalarle a Bolívar a la derecha. Cuando en realidad lo que había que hacer era lo que hizo Mariátegui, recuperar esas tradiciones para nuestro campo, en fin, cometió el error de celebrar el artículo. ¿Dónde lo publicó? En la revista Dialéctica , de la que salieron unos números. Anibal Ponce da una serie de conferencias, algunas de ellas muy buenas. Una llamada Educación y lucha de clases , donde plantea un tema de actualidad total, se acaba de publicar en Argentina otra vez, con un largo estudio preliminar que actualiza ese debate con la universidad actual. Pero la gran obra de Ponce es Humanismo burgués y humanismo proletario , donde dice que el humanismo es el eje central de nuestro proyecto, liberar al ser humano, viejo sueño de la filosofía clásica ale- mana. Un método dialéctico que me explique la historia de manera contradictoria, que me permite entender las guerras y los conflictos sociales, y a su vez es un programa filosófico para emancipar al suje- to; es el legado que deja pendiente la filosofía clásica alemana que lo retoma el marxismo. “Uds no pudieron, elaboraron el programa pero nunca lo van a poder desarrollar” – le dice Marx a la burguesía – , son muy mezquinos, porque cuando llegan al poder, cambian la consigna por la del positivismo “orden y progreso”. Marx dice: hay que cam- biar el sujeto de ese programa por un nuevo sujeto: la clase obrera, la clase proletaria, las clases subalternas, los pueblos rebeldes, los movi- mientos sociales. Entonces, Anibal Ponce dice, en ese libro, “nosotros somos los herederos de ese viejo proyecto que la burguesía nunca va a poder realizar, el humanismo, pero con un nuevo contenido”. No eurocéntrico, podríamos decir hoy día, no patriarcal, ecológico, que retome la diversidad sin aceptar la fragmentación. Bien, ¿la categoría central cuál es? Hay que construir un hombre nuevo, y a partir de la totalidad. El Che Guevara, ¿leyó a Anibal Pon- ce? Leyó a Anibal Ponce. La famosa proclama que hizo célebre al Che Guevara, no es de él, es de Anibal Ponce. ¿Hay pruebas empíricas o se me ocurrió? Hay pruebas, en la correspondencia del joven Guevara, con una amiga que tenía – nunca llegó a ser novia ni amante, era un amor platónico – , llamada Tita Infante. Una joven comunista que estu- dió medicina, compañera del Che, que mantuvo una larga correspon- dencia con él. Hace poco se publicó la correspondencia. El hermano de Tita infante, en la recopilación dice: “a mí me consta que Tita y el Ernesto leyeron Humanismo burgués y humanismo proletario , y Edu- cación y lucha de clases , lo leyeron juntos”. Esa es una de las fuentes del Che y de su mirada, donde la alienación, categoría central de los Manuscritos del 44 , donde la pérdida de la humanidad en el mundo mercantil, es central en el pensamiento del Che. Bueno, él lo bebe de Ponce. La fuente del marxismo del Che, de esta mirada radical del