El Vuelo del Fénix

EL VUELO DEL FÉNIX 390 teriales de existencia suscita observaciones 2 , pero ciertos análisis de Marx le dan la razón en cierto nivel. En La Ideología Alemana , Marx y Engels, rompiendo con la con- cepción idealista de la historia para sentar las bases del materialismo histórico, presentan así su enfoque: Estas premisas de las que partimos no son bases arbitrarias, dogmas; son los individuos reales, sus acciones y condiciones de existencia ma- terial, aquellos que han encontrado listos, así como aquellos nacidos de su propia acción. Estas bases son, por lo tanto, empíricamente ve- rificables (1972:55). Entre estas bases, Marx y Engels citan la composición corporal de los individuos, el entorno físico. Pero agregan: No podemos hacer aquí un estudio profundo de la constitución física del hombre en sí mismo, ni de las condiciones naturales que los hom- bres encontraron ya listas, condiciones geológicas, orográficas, hidro- gráficas, climáticas y de otro tipo. Toda la historia debe partir de estas bases naturales y su modificación por la acción de los hombres durante su historia (1972:55, énfasis propio). Al explicar la nota 2 contenida en la cita, Marx y Engels dan los si- guientes detalles: “Ahora bien, este estado de cosas no solo condiciona la organización que emana de la naturaleza, la organización primitiva de los hombres, sus diferencias de raza en particular; también condi- ciona todo su desarrollo o no desarrollo hasta el momento presente” (1972:55) En El Capital , donde la concepción marxista de la historia ha madurado, Marx vuelve al papel decisivo de las condiciones natu- rales en la historia de las primeras sociedades. Además del modo de producción social, la productividad del trabajo de- pende de las condiciones materiales en el medio de las cuales se logra . Es- tas condiciones pueden reducirse a la naturaleza del hombre mismo, a su raza, etc., o a la naturaleza que lo rodea . Estas condiciones naturales externas se dividen económicamente en dos grandes clases de rique- zas: la riqueza del suelo, las aguas de pesca, etc.; y recursos naturales en medios de trabajo, como cascadas, ríos navegables, madera, meta- 2 Majhemout Diop, dirigente del primer partido marxista de Senegal, critica a Cheikh Anta Diop su actitud de explicarlo todo a través de la geografía, cuando escri- be: “está claro que esta explicación geográfica del mundo que no solamente excluye más de la mitad del globo (Asia y América), sino que encima se limita a unos pocos rasgos del carácter de las personas, no es satisfactoria para el espíritu. Mucho menos, cuando reemplaza la explicación marxista general del mundo (s/f:94)